Mauvaise réponse !

Lorsque je me saisis comme sujet pensant, je suis certain d'exister. Essayer de mettre en doute cette affirmation revient à la confirmer. Pourquoi ? Parce que si je doute, alors je pense.

Bonne réponse !

C’est tout le problème du dualisme cartésien. Où trouver un point de jonction entre l’âme et le corps, substances totalement différentes et séparées ?

Bonne réponse !

C’est le « je pense » qui fait l’unité et la permanence du Moi. C’est une conception très spiritualiste de l’âme.

Mauvaise réponse !

Pour Descartes, l'homme possède une idée de l'infini et aspire naturellement vers lui. Mais seul Dieu peut être qualifié d'infini. Le monde physique et des mathématiques, lui, est « indéfini ». On ne peut prouver ses bornes ni son infinité.

Mauvaise réponse !

Descartes a cette idée de « X » en simplifiant le mot latin « xay » qui signifie « la chose inconnue ». Il décide de nommer les données connues a, b, c, etc. Le X est utilisé par les mathématiciens pour désigner des quantités numériques.

Mauvaise réponse !

Lorsqu'on connaît le prix de 2 kg de pommes de terre (4 euros, par exemple), on peut calculer le prix d'1kg en la nommant « X » dans une opération.
► Si 2X = 4, alors X = 4 divisé par 2, soit 2 euros le kg ici. Nommer l'inconnue X permet de résoudre un problème.

Mauvaise réponse !

Descartes est l'auteur du « Discours de la méthode », sous-titré « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences », paru en 1637. Écrit en français, chose nouvelle pour l'époque, il sert d'introduction à trois traités scientifiques.

Mauvaise réponse !

C’est la métaphore choisie par Descartes pour illustrer la constance de la volonté. Dans les situations toujours complexes de la vie, il faut se tenir à notre décision, même si elle n’est peut-être pas la meilleure.

Mauvaise réponse !

Descartes est ironique lorsqu’il écrit cette phrase. Le bon sens nous est commun et, en même temps, nombreux sont ceux qui en font mauvais usage.

Mauvaise réponse !

Dans les années 1730, un violent débat oppose les membres de l'Académie des Sciences de Paris au sujet de la forme de la Terre. Créée au XVII^e siècle, cette Académie existe encore aujourd'hui.