L'art

Fama demande de l’argent à sa mère pour aller au concert de son artiste préférée. « Mais c’est pas de la musique, c’est du bruit ! » répond sa mère. « Et ce que tu m’as montré l’autre jour, le monument emballé dans du tissu, c’est de l’art peut-être ? », répond Fama. Dans ce banal échange mère-fille se cache une question philosophique : où commence et où s’arrête l’Art ?

L'art et le jugement esthétique

À première vue, on peut dire qu’il y a art lorsqu’il y a production d’une œuvre belle. Mais alors, comme Socrate dès l’Antiquité, on doit se demander « qu’est-ce donc que le beau ? »

Pour le définir, Emmanuel Kant opère des distinctions :

• Le beau est différent de l’utile : contrairement à l’objet, l’œuvre belle ne répond à aucun besoin. Devant un tableau ou une musique, on ne demande pas « à quoi ça sert ? » car on répondra toujours : « à rien » ! : Aller au concert ne sera d’aucune utilité ! Mais la musique est belle pour Fama, et bruyante pour sa mère… Le beau, c’est « subjectif » ?
• Le beau est différent de l’agréable. Une œuvre belle doit procurer plus qu’une sensation subjective, sinon je dis simplement qu’elle me plaît. Elle est belle si je postule qu’elle peut l’être aussi pour les autres. Le beau est un jugement universalisable. Mais chez Fama, la mère et la fille s’écharpent sur deux œuvres contemporaines. Depuis la seconde moitié du XX^e siècle, les artistes ont décidé de bousculer le beau et de nous provoquer. Mettre un urinoir dans un musée en fait-il une œuvre d’art ?

L'art comme une expérience

Le philosophe allemand Walter Benjamin propose de changer notre perception de l’œuvre d’art. Avec l’apparition des nouvelles techniques, l’œuvre n’est plus sacrée (comme l’était un tableau de la Renaissance, par exemple) car elle n’est plus unique. Elle peut être reproduite à l’infini (un film, une photo ou un morceau de musique). On peut se demander si elle ne devient pas aussi un pur produit commercial issu d’une industrie qui vise à vendre le plus d’exemplaires possibles. Walter Benjamin le prend en compte. L'œuvre perd peut-être de son « aura » mais elle ouvre « des champs nouveaux et insoupçonnés » dans les sensations qu’elle provoque en nous.

L’art se définit alors par l’expérience qu’il nous donne à vivre : ce que recherche Fama en allant à son concert, c'est une expérience nouvelle. Un moment unique. Une expérience collective. Elle doit juste le faire comprendre à sa mère…

💡 Philosopher, c’est peut-être apprendre à vivre l’art comme une expérience ?

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