La nature
Qu’est-ce que « l’état de nature » ?
la préhistoire
la sauvagerie
l’homme sans les lois
Mauvaise réponse !L’état de nature est une hypothèse. C’est l’état des hommes avant toute vie sociale organisée. Elle est nécessaire pour penser le passage à l’état social et le fondement d’un pouvoir politique légitime.
Phusis, en grec, désigne :
l’éclosion et la croissance de la nature
la capacité à se libérer
l’exercice physique
Mauvaise réponse !Chez Aristote, « phusis » désigne la croissance des êtres, mais aussi la loi qui régit l’organisation de la nature. Totalement autonome dans son déploiement, la nature devient alors un objet de science.
La nature se différencie de la culture, comme l’inné de l’acquis.
Vrai
Faux
Bonne réponse !La nature, c’est ce qui est en nous par hérédité biologique dès notre naissance. Elle est donc innée. La culture, c’est ce que nous avons appris par l’éducation, les mœurs, les coutumes et les traditions. Elle est donc acquise.
Francis Bacon est :
un philosophe qui a dit : « On ne commande à la nature qu’en lui obéissant »
un moine philosophe anglais du XIIIe siècle
un essayiste
Mauvaise réponse !Francis Bacon est un homme d’État et philosophe anglais du XVIIe siècle. Il pensait qu’on pouvait apprendre à connaître la nature et la dominer grâce à la science et la technique.
Qui a dit : « On façonne les plantes par la culture, les hommes par l’éducation » ?
Rousseau
Kant
Alain
Mauvaise réponse !Pour Rousseau, auteur de Emile ou de l’éducation, le salut de l’homme passe par son éducation à condition que celle-ci échappe aux influences corruptrices de la société.
Qui a écrit : « Chacun de nous naît vêtu du manteau de la civilisation, il ne se connaît point dans la nudité de l’animal » ?
Alain
Epicure
Diogène
Mauvaise réponse !Selon Alain, cette métaphore signifie que tout homme vient au monde dans un contexte culturel qui, d’emblée, le façonne. Ainsi tout espoir de retrouver une nature humaine première est illusoire.
D’après Aristote, pourquoi l’homme a-t-il des mains ?
Car il est intelligent.
Car il descend du singe.
Car il en a besoin.
Mauvaise réponse !Pour Aristote, « la nature ne fait rien en vain ». Il y a une corrélation entre l’intelligence de l’homme et sa morphologie. La main est comme un outil qui fabrique et manipule tous les outils.
L’évolution selon Darwin, c’est :
la loi du plus fort
l’adaptation au milieu naturel
le progrès culturel depuis la Préhistoire
Mauvaise réponse !Pour Darwin, l’évolution des espèces est liée à deux facteurs : les mutations génétiques et les changements de l’environnement. Ce ne sont pas les espèces les plus fortes qui survivent, mais celles qui développent les meilleures qualités d’adaptation au milieu naturel.
Quand Leo Strauss dit que nous avons oublié « le fondement du juste », il évoque…
le droit coutumier
le droit positif
le droit naturel
Mauvaise réponse !Le philosophe allemand Strauss (XXe siècle) évoque l’oubli du droit naturel au profit du droit institué. Ce dernier réduit le juste à ce qui a été décidé par telle ou telle société. Or, une société peut instituer des lois injustes.
La pitié chez Rousseau a un statut philosophique.
Vrai
Faux
Bonne réponse !Ce sentiment est naturel. Il nous porte à refuser de voir souffrir un autre être sensible. Il constitue le fondement de la morale qui doit s’étendre, par là même, à nos relations avec les animaux.
Qu’est-ce que Heidegger appelle « la pensée calculante » ?
la raison mathématique
la raison qui oublie l’être des choses
la raison malhonnête
Mauvaise réponse !Pour Heidegger, c’est un mode de pensée rationnelle basée sur le calcul qui, tout en assurant la domination technologique sur la nature, oublie l’être des choses. Nous sommes par exemple aujourd’hui aliénés par les nouvelles technologies. Elles nous détournent de la réalité et des autres.
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La nature
Que désigne la nature en philosophie ? La société dénature-t-elle l'homme ? Révisez vos connaissances sur cette notion clé des grands penseurs. A vous de jouer !
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