Mauvaise réponse !

Selon Kant, l’idée de bonheur est tellement indéterminée qu’on ne peut déduire ce qu’est précisément le bonheur ni comment on peut y parvenir.

Mauvaise réponse !

Le mot grec signifie « le bon génie » ou encore « le bonheur ». C’est pourquoi il désigne toute doctrine qui fait du bonheur la finalité de l’existence.

Bonne réponse !

Selon Spinoza, nous éprouvons de la joie lorsque notre puissance d’exister s’accroît, et de la tristesse lorsqu’elle décroît. Ces deux sentiments dérivent directement de notre désir.

Mauvaise réponse !

L’expression sonne comme un constat de satisfaction qui qualifie un moment de pur bonheur qui vient de s’achever. Plaisir et bonheur sont ainsi confondus dans la satisfaction qu’apporte un événement heureux, mais qui ne dure pas.

Mauvaise réponse !

Nous devons nous rendre compte que le bonheur est là et que nous ne le voyons pas. Nous n’en avons pas conscience car nous nous plaignons toujours plutôt que de goûter à la grâce du moment présent.

Mauvaise réponse !

L’hédonisme est une morale des plaisirs alors que l’épicurisme est une morale du plaisir simple et durable. L’épicurien évite les excès et les plaisirs dangereux. L’ascète, lui, s’impose une discipline de vie où la privation, voire la souffrance, prennent une valeur morale et spirituelle.

Mauvaise réponse !

L'ataraxie désigne l'absence de troubles dans l'âme, la quiétude, la tranquillité de l'esprit. Elle devient ensuite le principe du bonheur dans le stoïcisme et l'épicurisme. Elle passe par une maîtrise de ses désirs.

Mauvaise réponse !

L’éthique se caractérise, à l’origine, par les mœurs et les coutumes qui font la moralité d’une vie heureuse.

Mauvaise réponse !

Jouant sur le double sens du mot « raison » et sur la métaphore du cœur comme siège du sentiment, Blaise Pascal (XVII^e siècle) distingue les vérités intimes, de l’ordre de la foi, des vérités rationnelles.

Mauvaise réponse !

C'est une doctrine morale selon laquelle une action est bonne lorsqu’elle est utile car elle contribue au bonheur du plus grand nombre.