Mauvaise réponse !

Cachée dans « l’Annexe » de l'entreprise de son père avec sa famille, Anne Frank entend à la radio que le ministre néerlandais de l'Éducation souhaite publier les témoignages du quotidien sous le joug nazi aux Pays-Bas. La jeune fille décide d'écrire son journal en néerlandais. Publié à titre posthume en 1947, le livre est traduit en 70 langues.

Mauvaise réponse !

Otto Frank est le seul de sa famille à revenir des camps. Lorsqu'il retrouve le journal de sa fille grâce à une amie, il supprime certains passages sur le couple des parents d'Anne et ceux décrivant les questionnements sexuels de sa fille. Le journal est publié en 1947.

Mauvaise réponse !

Le Chagrin et la Pitié est un film documentaire de Marcel Ophüls. Il décrit la vie quotidienne d'une ville française, Clermont-Ferrand, entre 1940 et 1944. Il sort au cinéma en 1971 et brise l'image d'une France unanimement résistante.

Mauvaise réponse !

Robert Paxton est un historien américain qui a étudié le régime de Vichy. Le livre qu'il publie en 1973, La France de Vichy, détaille la responsabilité de l'Etat français dans la politique de collaboration.

Mauvaise réponse !

Oskar Schindler est un industriel membre du parti nazi. Installé dans la Pologne occupée, il sauve plus d'un millier de Juifs des camps de la mort en les embauchant comme main-d'œuvre dans son usine d'ustensiles de cuisine. Schindler dilapide sa fortune en pots-de-vin auprès de notables nazis pour « acheter » ses ouvriers et leur éviter la mort.

Mauvaise réponse !

Ecrivain italien, Primo Levi (1919-1987) est un survivant de la Shoah. Dans Si c'est un homme, publié en 1947, l'auteur livre le récit de sa déportation, depuis son arrestation par les fascistes en décembre 1943 à la libération du camp par l'armée soviétique en janvier 1945. Ce livre est l'un des premiers témoignages de la vie au camp d'Auschwitz.

Mauvaise réponse !

Lors du procès d'Adolf Eichmann en 1961, la philosophe constate que les nazis n’étaient pas tous des tortionnaires sadiques et fanatiques. La plupart étaient des fonctionnaires scrupuleux qui obéissaient sans se poser de questions sur la valeur morale des ordres reçus.

Bonne réponse !

Elle distingue 3 phases dans la construction de la mémoire : les premières années d'après-guerre avec des témoins peu entendus ; les années 1960 où les témoignages sont sollicités dans une perspective judiciaire ; les années 1990 durant lesquelles le témoignage relève d'un véritable impératif social.

Mauvaise réponse !

Des artistes plasticiens tels que Kiefer ou Boltanski travaillent sur la mémoire de la Shoah. Leurs mises en scène composées de divers médiums nous questionnent, entre autres, sur la disparition, le souvenir, et la responsabilité individuelle ou collective.